Documentos del Foro Mundial de Alternativas


	Boletín n° 2/septiembre 2001-09-21 Foro Mundial de las Alternativas Presidencia: Foro del Tercer Mundo, Dakar Secretariado ejecutivo: Centre Tricontinental, Louvain-la-Neuve (cetri@cetri.be) Editor responsable: Benito Martínez EDITORIAL La actualidad lo confirma: en todas partes del mundo, los movimientos sociales que luchan contra la expansión del sistema dominante tienden a articularse mas allá delas fronteras, para construir juntos las alternativas. La organización del promer Foro Mundial Social en Porto Alegre en enero del 2001 y el segundo en enero del 2002 dan fe de ello.se ha pasado resueltamente de una fase de denuncia e los fracasos del modelo de desarrollo neoliberal a una fase de propuestas, elaboración y experimentación de nuevas ideas. La función del Foro Mundial de las alternativas Es en este contexto positivo que se inscribe la acción del Foro Mundial de las Alternativas (FMA). Constituído por centros de investigación y ONGs de Africa, América, Asia y Europa, el FMA realiza actualmente dos proyectos principales. De una parte, la elaboración de un inventario permanente (accesible en la WEB) de los movimientos sociales y sus redes, de otra, la edición de una obra anual titulada “El mundo visto por sus pueblos”. Estos dos proyectos, como el conjunto de iniciativas del FMA, estan destinados a ofrecer a los actores de las resistencias un apoyo logístico, operacional y analítico para sus esfuerzos de convergencia, la elaboración de alternativas y su difusión. El inventario permanente de movimientos sociales Aún si ya está parcialmente accesible en la Web (www.forum-alternatives.net) el inventario permenente de los movimientos sociales y sus redes está aún en su fase inicial, pues su puesta en marcha representa una masa de trabajo considerable. Esto sucede por que si bien ciertas organizaciones reconocidas internacionalmente tiene una fuerte presencia desde hace ya varios años; la notoriedad de la gran mayoría de los movimientos sociales se limita en su mayoria a las fronteras nacionales, particularmente en Asia y Africa. El doble objetivo del sitio Internet del FMA es entonces contribuir a un mejor conocimiento mutuo de los movimientos sociales de resistencia al capitalismo y llevar a cabo una reflexión sobre las propuestas de alternativas. El hecho de que la información no sea una prioridad en los movimientos sociales, frecuentemente muy ocupados por sus objetivos inmediatos y faltos de los medios adecuados, hace difícil el trabajo de recoger los datos. Esta primera etapa del trabajo ha permitido sin embargo prever una nueva metodología para una segunda etapa, cuyas grandes líneas serán comunicadas en los próximos boletines. El mundo visto por sus pueblos El Foro Mundial de las Alternativas prepara igualmente una obra anual de análisis político, económico y cultural del sistema mundial y de reflexión sobre las alternativas existentes. Prevista para principios del 2001 (en Francés, Inglés y Español) la primera edición de “El mundo visto por sus pueblos” presentará el estado de las grandes regiones del mundo y de los movimientos sociales, sobre la base de las informaciones y los analisis producidos por una red internacional de unos veinte colaboradores. El libro abordará a continuación algunas cuestiones trasnversales estratégicas (los recursos naturales, la seguridad etc.) así como la vision de los sectores dominantes. Desmbocará en una reflexión profunda sobre los retos económicos, sociales, culturales y políticos planteados por la mundialización del capitalismo y la búsqueda de alternativas. Esta obra será completada por otros cinco volúmenes, retomando una parte de los textos completos de las síntesis o trabajos de reflexión concernientes a los diversos continentes (títulos provisionales): - L’Afrique victime de la mondialisation (publicada en Alternatives Sud, 2001/3) - L’Afrique vue par ses peuples (L’Harlattan, Paris) - Le Monde arabe vu par ses peuples (L’Harmattan, Paris) - America Latina vista por sus pueblos (Editorial Popular, Madrid) - Asia seen by its peoples (editor en negociación) Gracias a esos dos proyectos paralelos y a otras iniciativas en curso o por venir, el Foro Mundial de las Alternativas participa en la mundialización de resistencias y de luchas. El Fma se define como un servicio a la convergencia de los movimientos sociales. El sitio Internet del FMA El sitio del FMA se construye progresivamente a partir de Alternatives, en Montreal. Está aún en una etapa experimental. Comprende datos generales sobre el FMA, con información sobre sus principales contrapartes; el inventario de movimientos sociales; los materiales originales del “Mundo visto por sus pueblos” y una cantidad impresionante de textos concernientes a las resistencias y luchas sociales de una parte y las alternativas de otra. Este último trabajo está en vías de organización gracias a la colaboración de Wim Dierckxsens, del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI) de Costa Rica. El sitio incluye igualmente una sección concerniente al Foro del Tercer Mundo, sus publicaciones y actividades. (www.forum-alternatives.net) La mundialización del capital y los retos del Foro Social Mundial François Houtart El Foro Social Mundial (FSM) de Porto Alegre significó un viraje cultural considerable: de “no hay alternativas” a “otro mundo es posible”. Queda sin embargo un largo camino a recorrer en la vía de las alternativas, trátese de redefinir las “utopías” (¿que sociedad queremos?) o las soluciones a mediano y corto plazo. Mundialización del capital La mundialización contemporánea es fruto de una nueva fase de acumulación del capital, con sus componentes sociales, políticos y culturales. Luego de una era keynesiana que alió a tres actores (el capital, el trabajo y el estado) gracias a una productividad acrecentada, la pérdida de capacidades de este último desemboca en una baja de las tasas de acumulación. Una nueva estrategia neoliberal se puso en marcha con el fin de reactivarlo (el consenso de Washington). Esto se traduce en una doble acción. por una parte, reducir el lugar del trabajo en el producto social: disminución de los salarios reales, desregulación, relocalización, aligeramiento de la cobertura social y debilitamiento de los sindicatos. Por otra parte, una ofensiva contra el estado como distribuidor de la riqueza y mediador social: privatizaciones, incluídos los servicios públicos, programas de ajuste estructural impuestos por el FMI y el Banco Mundial. Los mecanismos del proceso se caracterizan por una integración de los diferentes procesos de producción y de distribución, una concentración creciente en el seno de las empresas multinacionales y la predominancia del capital financiero. Las consecuencias de ese proceso son múltiples, se traducen en una serie de destrucciones. Primero, la de la economía en sí misma como actividad destinada a asegurar las bases de la vida física y cultural del conjunto de los seres humanos: jamás ha habido tantos pobres, ni distancias sociales tan acentuadas entre los ingresos individuales o entre sociedades. El sistema capitalista se revela así el más ineficaz que la humanidad ha producido... Esta constituye la primera razón de las revueltas y las resistencias, sobre todo de los movimientos antimundialización. A continuación, la destrucción de los recursos naturales con vistas a un beneficio inmediato, provocando desastres ecológicos y cambios climáticos y la emergencia d emovimientos de defensa del medio ambiente. Se agrega una doble destrucción social, resultante d ela extensión de las relaciones capital/trabajo en los lugares de débil resistencia social, esta última resultante de la ampliación d elas relaciones indirectas: fijación d elos precios d elas materias primas y de los productos agrícolas, deuda externa, paraísos fiscales, ajustes estructurales que afectan a centenas de millones de personas en el mundo. De ahí los movimientos de mujeres (feminización de la pobreza) de pueblos indígenas, de pobres urbanos, de campesinos sin tierra, de negros, de desclasados (dalits)... La destrucción cultural no es menos impresionante, se deforman las instituciones educativas, la comunicación de masas, la filosofía y aún la religión para alinearlas con los valores del capitalismo y legitimar sus objetivos. De ahí también las resistencias culturales, las teologías d ela liberación. Sumémosle al fin las destrucciones políticas, con el carácter restrictivo de la democracia y los enormes gastos en armamento. De ahí la despolitización de una parte y las nuevas reivindicaciones directas por otra. Nos equivocaríamos al pensar que el proyecto neoliberal ha sido abandonado, aún si pierde credibilidad y se debilita a causa de sus previsiones a corto plazo, adopta también nuevas estrategias. En el terreno económico, pasa del neoliberalismo puro y duro hacia la aceptación de ciertas regulaciones por parte del estado. Se aceptan cuertas medidas económicas (Kyoto). La lucha contra la pobreza está en el orden del día, con un esfuerzo por obtener la colaboración de las asociaciones voluntarias, de las ONGs, de los grupos religiosos. La represión se organiza políticamente a medida que crece la resistencia. Culturalmente, el lenguaje de la oposición es recuperado (ecología, sociedad civil, democracia participativa) cambiando los significados. Las estrategias de lucha contra la mundialización capitalista Los principales elementos de una estrategia de resistencias y de luchas que deberán formar la base de Porto Alegre II son los siguientes: primero, deslegitimar el sistema capitalista, no solamente condenando sus abusos, sino denunciado su lógica. a continuación, construir las convergencias, cuidando de que cada movimiento conserve su especificidad y comprendiendo su lugar en el conjunto. En tercer lugar, formular las alternativas a los tres niveles de la utopía, al mediano y corto plazo. En cuarto lugar, encontrar las fórmulas de expresión política, a fin de ser portadores de esas alternativas y alcanzar sus objetivos. En fin, no dejarse marginalizar ni encerrar en espacios tolerados, ni folklorizar por los medios masivos (expresiones culturales extrañas o violencias gratuitas). Los principales criterios de elección de temas a tratar pueden resumirse en tres categorías. Antes que todo escoger aquellos que corresponden a una sensibilidad popular contemporánea, sobre todo los grupos recientemente afectados por los efectos directos o indirectos de la mundialización. a continuación comparase con los eventos existentes, como la conferencia sobre el racismo (Durban), Rio más 10, la ratiicación de los acuerdos de Kyoto, o la puesta en marcha de políticas como la “guerra de las galaxias”, etc. En fin, habrar que dar prioridad a los asuntos que están ya bien avanzados, como, por ejemplo, el agua, la deuda del tercer mundo, los OGM. Todo esto contribuirá con una pedagogía que ayude a tomar consciencia d ela globalidad d elos problemas y de lo que significa el proyecto de “capitalismo real”. Números de Alternatives Sud útiles en este marco (disponibles en el Cetri) - Les mouvements sociaux en Amérique latine, Vol. I (1994)4 - Quel développement durable pour le Sud ?, Vol. II (1995)4 - Pouvoirs locaux et décentralisation, Vol. IV(1997)3 - Les ONG, instruments du néo-libéralisme ou alternatives populaires, Vol. IV(1997)4 - Société civile, lieu des luttes sociales, Vol. V(1998)1 - Rapports de genre et mondialisation des marchés, Vol. V(1998)4 - Démocratie et marché, Vol. VI(1999)3 - Comment se construit la pauvreté, Vol. VI(1999)4 - Théologies de la libération, Vol. VII(2000)1 - Cultures et mondialisation, Vol. VII(2000)3 - Socialisme et marché, Vol. VIII(2001)1 - A la recherche d’alternatives, Vol. VIII(2001)2 Seminarios organizados por el FMA para el Foro Social Mundial de Porto Alegre II -Movimientos sociales y dimension política -Movimientos sociales y alternativas económicas -Movimientos sociales e Internet -Alternativas al agro-business -Constitución de frentes sindicatos/desempleados/marginales -¿Que ética social ? La Colección «Alternativas» de L’Harmattan (disponibles en el Cetri, cetri@cetri.be) - F. Houtart et F. Polet, L’Autre Davos, 1999* - S. Amin, L’Hégémonisme des États-Unis et l’effacement du projet européen, 2000 - A. Alonso, Cuba, quelle transition ?, 2001 - D. Horman, La mondialisation excluante, 2001 publicado en español: El Otro Davos, mundialización de las resistencias y las luchas. Ed Plaza y Valdés, México, 2000 y Ed Popular, Madrid, 2001. El otro Schengen...* Al tiempo que llegan los trabajos para la preparación de la obra anual “El mundo visto por sus pueblos”, el Foro Mundial d elas alternativas organizará a mediados de enero del 2002 en la ciudad de Schengen , en el Gran Ducado de Luxemburgo, un seminario interno sobre los movimientos sociales. El seminario, destinado a realizar un profundo trabajo sobre la realidad y la significación d elos movimientos sociales, reunirá analistas de diferentes continentes que participan directa o indirectamente en los proyectos actuales del Foro Mundial de las Alternativas. Estará dividido en cuatro partes principales: - Panorama de los movimientos sociales en las diferentes regiones del mundo - El estado de los diversos sectores de acción de los movimientos sociales - Historia y actualidad de los movimientos a escala internacional - Reflexiones teóricas sobre los movimientos sociales y sus alternativas Este encuentro, organizado gracias a la colaboración del Instituto de Estudios Europeos e Internacionales, constituirá igualmente un momento de preparación de los seminarios propuestos por el FMA para el Foro Social Mundial de Porto Alegre.